主题：生如夏花之绚烂，死如秋叶之静美
- 发表于2008-11-03
对于一个人来说，死亡等于生命结束。无论这个即将接受死亡检阅的人是否有牵挂，是否有遗憾，是否有没能实现的愿望，他（她）都会在这个世界上随着死亡而消失。每个人可能都会恐惧死亡，不愿面对。但是，生活中的人们时常却不珍惜自己的生命，只有面对死亡的时候，才知道生命的珍贵。如果一个人在死亡的边缘线上拼命挣扎，后来得以脱险，在以后的生活中他会怎样对待自己的生命呢？人生很多时候，需要我们勇敢、坦然、豁达地去面对生命的短暂，面对生命的无常，面对不愿意面对的死亡。当我们无奈面对死亡时，还活着的我们是否更要珍惜？面对死亡时，最好的办法就是珍惜现在的生活。
生活中的每个人都是生命的建筑师，在短暂的生命中，都各自建立自已的哲学观和构筑自已的人生观。我想，陆幼青的故事大家都知道，他的故事牵动着许多人的心。他在不幸要面对死亡时，拿出了比常人更多的勇气与胆量，乐观、豁达、坦然、从容的面对死亡，试想一下，当一个人已经在无奈面对死亡时，我们是不是也应该向陆幼青学一学呢？《红楼梦》中跛足道人的《好了歌》已经告诉大家：“世人都晓神仙好，只有功名忘不了！古今将相在何方？荒冢一堆草没了！世人都晓神仙好，只有金银忘不了！终朝只恨聚无多，及到多时眼闭了！世人都晓神仙好，只有姣妻忘不了！君生日日说恩情，君死又随人去了！世人都晓神仙好，只有儿孙忘不了！痴心父母古来多，孝顺儿孙谁见了？”有了这样的先训，面对死亡还有什么想不开的呢？
列夫·托尔斯泰曾说过：“人生唯有面临死亡，才会变得严肃，意义深长，真正丰富和快乐。”实际生命是一种过程，一种体验，一种态度。生命只是过程的不同，结局都一样。一个活了四十多年的大哥体会了一个新的生命诞生时的喜悦，一朵生命之花枯萎时的悲嚎。他跟老鼠说了一句话：“当我来到这个世界时，所有的人在笑，只有我在哭；当我离开这个世界时，所有的人在哭，只有我在笑。”人，本是自然的产物，来自于泥土，就要回归于泥土，人生谁也抗拒不了死亡的邀请。
死亡面前，人人平等。谁都不能超然物外，而一期生命得以永生的是人的灵魂。世上万事万物都有始有终，生是我们的开始，死是我们的结束。佛家有云：我本不欲生，忽而生在世；我本不欲死，忽而死期至。人的死亡和人的出生一样，是个人无法选择的。平淡人生，随意来去。顺性顺缘，何处不真？人生能做到“生如夏花之绚烂，死如秋叶之静美”，何曾不是人生的一种坦然？
生活中的每个人都是生命的建筑师，在短暂的生命中，都各自建立自已的哲学观和构筑自已的人生观。我想，陆幼青的故事大家都知道，他的故事牵动着许多人的心。他在不幸要面对死亡时，拿出了比常人更多的勇气与胆量，乐观、豁达、坦然、从容的面对死亡，试想一下，当一个人已经在无奈面对死亡时，我们是不是也应该向陆幼青学一学呢？《红楼梦》中跛足道人的《好了歌》已经告诉大家：“世人都晓神仙好，只有功名忘不了！古今将相在何方？荒冢一堆草没了！世人都晓神仙好，只有金银忘不了！终朝只恨聚无多，及到多时眼闭了！世人都晓神仙好，只有姣妻忘不了！君生日日说恩情，君死又随人去了！世人都晓神仙好，只有儿孙忘不了！痴心父母古来多，孝顺儿孙谁见了？”有了这样的先训，面对死亡还有什么想不开的呢？
列夫·托尔斯泰曾说过：“人生唯有面临死亡，才会变得严肃，意义深长，真正丰富和快乐。”实际生命是一种过程，一种体验，一种态度。生命只是过程的不同，结局都一样。一个活了四十多年的大哥体会了一个新的生命诞生时的喜悦，一朵生命之花枯萎时的悲嚎。他跟老鼠说了一句话：“当我来到这个世界时，所有的人在笑，只有我在哭；当我离开这个世界时，所有的人在哭，只有我在笑。”人，本是自然的产物，来自于泥土，就要回归于泥土，人生谁也抗拒不了死亡的邀请。
死亡面前，人人平等。谁都不能超然物外，而一期生命得以永生的是人的灵魂。世上万事万物都有始有终，生是我们的开始，死是我们的结束。佛家有云：我本不欲生，忽而生在世；我本不欲死，忽而死期至。人的死亡和人的出生一样，是个人无法选择的。平淡人生，随意来去。顺性顺缘，何处不真？人生能做到“生如夏花之绚烂，死如秋叶之静美”，何曾不是人生的一种坦然？
- 发表于2009-12-11
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- 发表于2009-12-18
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我本不欲死，忽而死期至。
晚上，习惯性跟“警察哥哥”集安的枫叶红了打了声招呼，告诉他老鼠一直有种冲动，就是想跟大哥坐上警车出警一次，去感受一次人民警察身上的一份责任。可他突然告诉我他的一个老同事刚刚去世了，要去看看老同事的家属了。顿时，莫名的恐惧感漫上心头，惧感直冲大脑细胞而去。脑子里在不停的翻转，仿佛在问自己：我在害怕死亡吗？当时我没有对大哥做任何的安慰。因为此刻的我不知道说什么才好。今天早上去大哥空间时候，发现空间的背景换了，音旋来的是如此的伤感。心里有种说不出的滋味。记忆里没有真真面对过死亡，包括自己的家人都健康的活着。但就是这种莫名的恐惧感让我对“死亡”两个字有了沉思。我陷入了深深的沉思。我在想：面对死亡，应该以什么样的态度来对待？
谈死，必谈生。生和死都是一种状态，这种状态的轮回完成了世界的新陈代谢。跟楚动心弦交流过“死亡”或许她的人生太多的曲折，她面对了太多的死亡，或许她说的话更有分量。她说一切死亡都要归于平静，人生有生必有死，这是人人都要面对的事实。
我在一本书中知道，生与死就是一对孪生的兄弟，是每个生命都无法抗拒的自然规律。在人生的漫长之旅中，死亡总是与我们形影相随。有时我们觉得死亡离我们很遥远，有时却感到死亡与我们近在咫尺。实际生与死，有与无，是辨证统一的。在这个世界上，每天都会有很多人要无奈的去面对死亡，任何人在死亡面前都没有特权。实际死亡就像个旅行，离别的码头，送行的人熙熙攘攘，然后旅途上永远是孤独的一个人。一位已故的朋友曾说过：死亡是大自然最后的公平。活着的人，一副躯体一口气，一切随欲。死去的人，一堆白骨一缕烟，一切空无。死亡，对于绝大多数人来说都是恐惧的，它会使人产生无限的痛苦和迷惘。在惶恐中都多么希望生命能永恒不变，可它是肉体变化中的必然过程，是不可避免的。生老病死是生命进程中的必然规律，既然死亡无法避免，就不要害怕面对，而要豁达坦然的去面对。生与死，犹如日出与日落。日落是太阳在地平线上的消失，而其本身永远不会消失；日出是太阳在地平线上的升起，而其本身永远高悬于太虚空中。
死亡是生命最后一个过程，有它的存在，生命才得以完整。不要挑战死亡，而要接纳死亡。三毛的《撒哈拉的故事》，里面有一段描述三毛丈夫荷西面对死亡的情景。面对死亡，人的潜力可以的发挥的淋漓尽致，可以作出一切不可想象的事情来，这是人的求生欲望。求生，是人类的本能。谁不怕面对死亡？谁敢说人之将死没有任何牵挂？我们的人生总有许多难以割舍的事情，总会有很多很多的理由让即将离去的人有诸多的放不下，就如《红楼梦》中跛足道人的《好了歌》中的所唱到的“功名、金银、姣妻、儿孙”都忘不了一样。因为，所有的人在临终前总会有人生没有实现的愿望，或许有许多的牵挂放不下，亦或是带着一些无法弥补的遗憾挥手而去。